中国再不需要向世界证明什么了

徐图

汶川的地震已经过去五天了，许多被埋在废墟下的同胞仍然命悬一线。此时似乎还不是写什么评论的时候。然而，几天来被各种电视、图片、文字冲击的心灵实在无法平静，想说的话太多太多。虽然不合时宜，如果能够帮助现场内和现场外的朋友们稍稍安静一下，梳理一下思路，也算尽一份力吧。

这次震灾来的如此猛烈，如此突然，如此凶残，如此的不是时候，不仅让中国措手不及，更让世界目瞪口呆。它带给中国人民的重创不亚于一次战争。千娇百媚的美丽家园瞬间被夷为平地；早上还在一起吃饭的亲人转眼成为亡魂……

就在全世界还在惊诧错愕的时候，中国的总理已经在第一时间牢牢地站在了抗震救灾的最前沿。几万官兵火速到达现场，十几万大军迅速集结开进，各路媒体昼夜开动，即时播报……一场向全世界“现场直播”的大营救在不到一天的时间里已经全面展开。

军队的调动如此神速、顺畅，官兵的爱民心切和拼命精神，感动得让人无话可说。十五勇士的冒死强跳，4500名伞兵全部写了遗书走进机舱。突击队顶着不断滚落的山石，疯了一般地向震中挺进。每小时八公里，连续十几个小时的急行军。想想我们平时锻炼跑步的速度吧，况且他们还背着救灾的器械、药品、食品和水。几十人、一百多人的突击队都是师长一级的干部带队。连续五天几乎不间断地营救，实在干不动了，躺在地上歇一会儿，起来再干。头两天我们还能看到两三个战士抬一个伤员，这两天的照片再看，抬一个伤员要十几、二十几个人。可想而知，他们的负荷早已经超过了体能的极限。

如果说子弟兵的救险像一场场战斗，那么灾民的自救互救则是一曲曲人性与爱的赞歌。已经知道有多位可敬的老师，为抢救学生自己被埋在倒塌的屋下；很多父母为了保护自己的孩子，就是死了，也要用身体为宝宝撑起一片安全的空间；不到十岁的孩子在废墟堆里互相鼓励，顽强地与死亡抗争；白衣天使拿自己的命做赌注坚持给病人缝好最后一针。还有民间自发的献血长队，以及风起云涌的募捐热潮……不用再多说了。一个个感天动地的故事，一首首人性良心的颂歌。地震虽然给中国带来了抹不去的伤痛，但同时也给中华民族留下了永恒的精神财富。

相信每个人都还没有忘记，就在不久前，干扰圣火传递的闹剧在一些

为了让更多的人了解事件，我们需要你的力量，如果你有网站、博客请链入我们的专题页，地址是：http://index.club.china.com/zh_cn/focus/cnn/index.html让正义的声音传遍互联网！
链入我们的专题页后请回帖写出你的网址，我们会在响应网站名单中加入你网站的名字
倡议书全文：
吹响反击西方媒体的号角让“做人不能太CNN”成为08年的网络流行语
新华网北京3月23日电近日，数以万计的网民声援在中华网军事论坛发起的“谴责CNN”的签名活动，指责CNN网站及其他一些西方媒体在新闻报道中歪曲事实，偏袒在拉萨市打砸抢烧的暴徒，认为这些别有用心的报道充分暴露了西方媒体所谓“客观、公正”的虚伪性。CNN等西方媒体歪曲事实的言行，揭穿了西方所宣扬的“民主、自由、人权”的假面具，激起了广大中国人民的愤怒。

ＣＮＮ对照片进行了剪裁，裁掉的是反映暴徒攻击军车的画面。环球网揭露，德国《柏林晨报》网站１８日将一张中国公安武警解救被袭群众的照片硬说成是在“抓人”；美国福克斯电视台网站刊登的一幅照片称，“中国军人”将抗议者拉上卡车，但图片显示的却是印度警察。德国ＮＴＶ电视台在报道“发生在西藏的事件”时，用的竟是尼泊尔警察抓捕抗议者的电视画面。

这些西方反华媒体的真实目的是攻击中国政府，蓄意制造中国的动荡，遏制中国崛起，为西方分裂中国造势。
做为网络媒体弘扬爱国主义、弘扬民族精神、维护民族团结是我们的责任！现在我们要汇聚爱国民众的力量，让CNN为代表的某些一贯对华歪曲报道的媒体得到应有的惩罚,使我们国人进一步认识到他们隐藏在客观公正后面的反华丑恶嘴脸和妄图分裂我国的真面目。西方某些反华分子的图谋是绝不会得逞的,中国将会越来越强大！
本倡议书目的：让西方反华媒体的真面目暴露，让国人周知“做人不能太CNN”的含义。并时刻应用到网络交流中，时刻提醒国人西方反华势力一直贼心不死！国人要对这类媒体时刻保持警惕！
“做人不能太CNN”的含义就是满口胡言，指鹿为马、颠倒是非！
今天我们向全国各媒体郑重倡议：让我们与西方某些反华媒体针锋相对！就用“做人不能太CNN”这句朗朗上口的短句做为我们吹响反击西方媒体的号角吧！

100年前，忧国忧民的广东人梁启超在《少年中国说》中泣血呐喊：

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

尊敬的混世魔王孙悟空先生:

　　虽然你出道以来，先后混出了弼马瘟、齐天大圣、斗战胜佛等名衔，但我还是更愿意用你出道之前当妖怪时的诨号称你，以此表明我们之间本属同门的关系。容不得你不承认，你我原是魔界同类，你是用弟兄姐妹的血染红头上的顶子的，什么斗战胜佛？呸！

　　想当年，先生你也不是什么善类，与狼虫虎豹为伍，与蛇鼠熊罴称兄道弟，上欺天神，下欺阎君。

　　强抢龙宫兵器库，偷蟠桃会仙酒琼浆；偶尔还在水帘洞中与妖魔们大摆人肉宴，还将吃不完的人肉用来晒干。想魔界中最恶的妖孽，也不过如此吧。

　　忽一日天神们想出了“以妖制妖”的招。一顶花帽子往你头上一戴，你便转正成了神佛，前面做的孽、闯的祸、惹的麻烦居然就一笔勾销。你这个天字第一号的反叛者，居然成了天字第一号的征剿反叛者。挟一根从龙宫抢来的赃物金箍棒，屁颠儿屁颠儿地跟在肉头唐僧的身后，居然干起了逢山开路，遇水架桥，见妖打妖，见魔擒魔的勾当。天地间的滑稽戏，再没有比这一幕更滑稽的了——三界中最大最大的魔头，居然执掌除妖的重任，一个巨妖，撵得小妖小怪们屁滚尿流，这算哪门子的本事？

　　若说当年，你当妖精的时候，还挺直腰杆干过几件像爷们儿的事。这也使得我对你一直以偶像待之。孰料被招安之后，居然就熊得让人目不忍睹。明明守着唐三藏这一身香肉，居然不敢啃不敢咬，更不敢说蒸论煮。当然，你吃过蟠桃园的仙桃，兜率宫的仙丹，而且勾了自己在生死簿子上的名字，自然可以算是一只饱老虎，如果不是，你敢保证把唐僧送到西天时他没有变成一具骷髅么？也许我的想法有点绝对，他不是还掌握着紧箍咒么？你怕那个。

　　至于西天路上你的行状，则更是让我们气愤，我仔细算了算，在成就你英名的诸多次战役中，凡是被你彻底剿灭一棒子打成肉泥的，都是一些没有关系没有后台的小毛妖，以我为代表吧。而那些与天庭和西天有千丝万缕关系的妖怪们，甭说青狮精、白象精、金角与银角大王这些菩萨的坐骑和太上老君的徒弟，甚至连佛祖座下偷油的鼠精，可有一个成为你棍下之鬼？难道他们作的恶就比我们作的少吗？由此可见，你的正义感是长眼睛的，你的金箍棒是分得清尊卑的。想想当年那个不怕天不怕地的泼毛猴，你难道不觉得“斗战胜佛”这个名号甚至比紧箍咒更可怕百倍？

1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会 以为你在炫耀。
11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗 手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常 不要吝惜你的喝彩声。
17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比 如：你多大了？
23.话多必失，人多的场合少说话。
24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确 定”、“当我决定后，会给你打电话”……
25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成 功的表现。
26.当然，自己要喜欢自己。
27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的 继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功 的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

天时地利人和,这是我们几兄弟合建公司时的想法,

过几天钦州灵山"天和装饰"就开始营业了,心里很充

实,很高兴,这是自己的第一个店铺,心里也很迷茫,市

场变化很快,自己会不会得心应手?时势造人,为了适应

市场人只好跟着市场变.希望我们几兄弟合作成功,做

灵山最好的装饰公司.

好的开始是成功的一半!

一、选择公司的形式：
普通的有限责任公司，最低注册资金3万元，需要2个（或以上）股东，
从06年1月起新的公司法规定，允许1个股东注册有限责任公司，这种特殊的有限责任公司又称“一人有限公司”（但公司名称中不会有“一人”字样，执照上会注明“自然人独资”），最低注册资金10万元。

如果你和朋友、家人合伙投资创业，可选择普通的有限公司，最低注册资金3万元；如果只有你一个人作为股东，则选择一人有限公司，最低注册资金10万元。

二、注册公司的步骤：
1.核名：到工商局去领取一张“企业（字号）名称预先核准申请表”，填写你准备取的公司名称，由工商局上网（工商局内部网）检索是否有重名，如果没有重名，就可以使用这个名称，就会核发一张“企业（字号）名称预先核准通知书”。这一步的手续费是30元。
（30元可以帮你检索5个名字，很多名字重复，所以一般常见的名字就不用试了，免得花冤枉钱）

2.租房：
去专门的写字楼租一间办公室，如果你自己有厂房或者办公室也可以，有的地方不允许在居民楼里办公。
租房后要签订租房合同，并让房东提供房产证的复印件。
签订好租房合同后，还要到税务局去买印花税，按年租金的千分之一的税率购买，例如你的每年房租是1万元，那就要买10元钱的印花税，贴在房租合同的首页，后面凡是需要用到房租合同的地方，都需要是贴了印花税的合同复印件。

3.编写“公司章程”：
可以在工商局网站下载“公司章程”的样本，修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名。

4.刻私章：
去街上刻章的地方刻一个私章，给他们讲刻法人私章（方形的）。费用大概20元左右。

5.到会计师事务所领取“银行询征函”：：
联系一家会计师事务所，领取一张“银行询征函”（必须是原件，会计师事务所盖鲜章）。如果你不清楚，可以看报纸上的分类广告，有很多会计师事务所的广告。

6.去银行开立公司验资户：
所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开

各位领导：大家好！本人就过去的2006年工作述职如下：2006年是充满机遇与挑战的一年，是灵山电信加速发展，深化改革，大胆创新的一年。一年来，自己能坚持遵守公司的各项规章制度。工作中能做的严以律己，以身作则，在具体工作中能发挥主观能动性，在公司的正确领导和相关部门的大力协作下，在城中片区全体同仁的共同努力下，顺利地完成了全年的各项任务。现将各项工作完成情况汇报如下：
一、所辖社区业务收入方面：
在公司的统一部署下，和片区经理带领下，加强欠费催缴工作，电话催缴，邮件催缴，上门催缴，最大可能减少欠费，及时收回应收费用，增进经营收入，将欠费金额降低到最小程度。加强业务收入管理，做到一个月一次统计，按最大增收原则，对低端客户进行包月，对0次户进行优惠政策，刺激客户多打电话，社区业务收入完成良好，完成全年收入任务。
二、所辖社区维护工作方面：
高举主动维护原则，全面落实各项规章制度。积极推行“维护就是服务，维护就是经营，维护就是效益”的理念，强调预检预修，针对皮线老化，配线区线路质量差的情况，分批进行了线路整治工作，共整治了355户。对大客户和重要客户做到接到电话就立即上门维修，有多次是晚上9点多钟上门为客户查修障碍，用户满意是维修目的，全年的各项维护质量指标达到了障碍查修及时率达98%以上的要求，强调主动维护，努力提高工作效益和工作质量确保了全年维护工作的顺利进行。
三 、所辖社区业务发展方面：
作为四大营销服务渠道建设中的重要一环，作为电信社区经理的我上门维修电话的同时，积极向用户宣传电信各项新业务新资费，有电脑的用户就是我们电信宽带的潜在客户，就是我们社区经理需要挖掘的客户。通过主动上门，电话等营销，成功发展宽带21户，同样小灵通信号弱的地方，主动和主管部门联系，安装新基站，发展新的小灵通用户。固定电话的客户是我们电信的主打，所以新建的楼房新建的小区是我们社区经理时刻关注的重点，及时联系及时布放电缆工程，市场竞争激烈时代我们要第一时间抢占先机。做到所有新建的楼房新建的小区是我们电信工程队第一时间进场，电信社区经理第一时间现场营销，小区客户第一时间享受中国电信服务。
在完成以上各项工作的同时，自己能虚心向同志们学习，认真钻研各种业务技术，使自己的业务水平有了一定的提高。在工作中能做到顾全大局，和同志们

军训4天回家，军训除了累，最大的收获就是在站岗时和指导员的一个小时交谈。。。。。

关于如何做人的思想及其价值

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使